CARITAS
CARITAS ANTE EL PARO Y POR EL EMPLEO
HAZ “CLIC” EN LA DIRECCIÓN SIGUIENTE:
El domingo 29 haremos la colecta mensual de Caritas. Se destinará íntegramente a la lucha contra el paro. En realidad se adelanta a este domingo antes del I DE MAYO para hacer la colecta todas las parroquias de la Iglesia de Astuiras a la vez. No hace falta recordarnos la importancia de la solidaridad vomo expresión de la una Caridad real. Practicamente el Papa Juan Pablo II hizo de la solidaridad poco menos que la cuarta vrtud cadinal junto con la Fe, la Esperanza y la Caridad.
….
La información actualizada (La Nueva España 28-4-2012) sobre el PARO EN ASTURIAS haciendo “clic” en:
http://www.lne.es/economia/2012/04/28/asturias-supera-20-paro/1234302.html
….
Los inicios de Cáritas en España
Encontramos los inicios de Cáritas en el año 1942, cuando se constituye el “Secretariado Nacional de Caridad” –dependiente de la Acción Católica Española- con el deseo de unificar las distintas obras benéficas de la Iglesia. Cinco años después, en 1947, se dota de su primer Reglamento.
Después de la II Guerra mundial, Cáritas realiza un amplio programa de actividades de promoción social y un intenso programa de sensibilización sobre la acogida de 20.000 niños abandonados en Austria y Alemania.
Los primeros años de Cáritas, pues, se caracterizan por la consolidación institucional y organizativa. Los años siguientes están marcados por la Ayuda Social Americana. Se reparten toneladas de alimentos y ropa, pero hubo más asistencialismo que animación
En aquellos años de posguerra, las situaciones eran de miseria, con escasas posibilidades materiales,…, en ese momento Cáritas, promueve y distribuye la Ayuda Social Americana (queso, leche en polvo y medicinas) y fue conocida durante mucho tiempo por ese “reparto de leche americana”. Es entonces cuando Cáritas toma conciencia de que su acción debía tener sentido más allá de la distribución de dicha ayuda.y comienza a poner bases de y para el futuro. En 1957 se crea la Sección Social de Cáritas (planificación y orientación de la acción social). Un año después, se funda el Centro de Estudios de Donantelogía aplicada y se publica la revista Documentación Social.
Fue Pío XII quien quiso que el servicio de la caridad de la Iglesia se llamase así en todos los países. La palabra CARITAS proviene del latín y significa AMOR.
Las distintas diócesis, preocupadas por hacerse presentes entre los pobres, fueron organizando este SERVICIO. Todas las Cáritas nacían en el seno de la diócesis y dependían del Obispo local. De ahí el nombre de CÁRITAS DIOCESANA.
El Concilio Vaticano II (1962-1965) impulsó una profunda renovación en toda la Iglesia. Ello supuso también un cambio importante en Cáritas. Una Cáritas que hasta entonces había desarrollado, con preferencia, una acción benéfica y asistencial. Los nuevos tiempos imponían una manera de trabajar que incidiese en las causas de los problemas.
Años 60 – 70. La promoción social comunitaria
La redacción del Plan CCB (Comunicación Cristiana de Bienes) en 1961 supuso el primer estudio Donantelógico de la situación social de España. Además, durante esta etapa crearía el primer Plan de Acción contra la pobreza.
Durante estos años de procesos migratorios campo-ciudad y de transformación de los sectores agrarios e industriales, Cáritas desarrolla acciones para que los planes gubernamentales de desarrollo incluyeran el factor humano.
Cáritas introdujo en España, durante estos años, los métodos de desarrollo comunitario en zonas pobres, sin recursos y sin futuro. Las Cáritas Diocesanas organizan cursos de toda índole. La formación en oficios (albañilería, confección, agricultura, etc.) son los más característicos.
Años 70 – 80. Extender los derechos en contexto de crisis
A finales de los 70 y principios de los 80, Cáritas ya tiene conciencia y dimensiones de la pobreza (asistencia, promoción, denuncia y transformación de las causas). En 1980 el paro se proclama como programa prioritario de Cáritas (simposio de 1986: Abre caminos) y en 1984 se organizan unas jornadas críticas ante los cambios económicos (Crisis social y nuevas marginaciones). Esto y otras acciones pusieron de manifiesto la relación de la pobreza y la exclusión social con los derechos básicos.
Las Cáritas Regionales ofrecen más servicios para aquellos que se encuentran eximidos de sus derechos como residencias de ancianos, centros para madres solteras y centros para drogadictos, entre otros. En 1987 se organiza el primer Congreso Hispano- Latinoamericano de Teología de la Caridad, consolidando los lazos de fraternidad con las Cáritas de América.
Años 70 – 80. Aparición de nuevas formas de exclusión
Durante la crisis económica del 92-94, Cáritas dio un impulso a los Informes Foessa y publicó su impactante V Informe Foessa, dando lugar a informes territoriales en 30 Cáritas. Así, en 1998 surgió la publicación “Las condiciones de vida de la población pobre en España”. La ley 18/1991 de 6 de Junio (BOE núm. 136 de 7-6-91) establece la novedad de que los donativos de Cáritas a partir de la renta del 92 desgravan un 10%.
En materia social se crean casas de acogida para enfermos de Sida y se organizan campañas de gran envergadura como la que se organizó en 1998, junto a Manos Unidas, CONFER y Justicia y Paz, para sensibilizar sobre la deuda externa.
Años 2000 – Actualidad
Cuando la Comisión Europea puso en marcha Planes Nacionales para la Inclusión social (PNAIN), surgen las propuestas de Cáritas ante el I Plan Nacional para la inclusión social.
La apuesta por avanzar en un modelo de acción social y en un marco de intervención con personas y grupos en situaciones de exclusión ha sido nuestro marco de referencia para el trabajo realizado durante estos años.
No dejéis de ver este vídeo
En relación con lo anterior merece la pena de ver este video. El profesor Arcadi Oliveres nos ayudará a caer en la cuenta de cómo nos adormecen y nos hacen creer que los emigrantes son un problema para nuestra economía.
Arcadi Oliveres es profesor titular de Economía de la Universidad Autónoma de Barcelona. Es un verdadero experto en relaciones norte-sur, comercio internacional, deuda externa y economía de defensa. Colabora habitualmente en diferentes movimientos sociales y cristianos, así como en diversas publicaciones solidarias, y participa también en numerosas mesas redondas y conferencias sobre relaciones norte-sur y desarme.
Desde 1974 participa en la organización internacional católica Pax Christi dedicada a la promoción de la paz y la reconciliación entre los pueblos. En 1981 empieza a militar en Justícia y Paz de Barcelona, dedicada a la promoción de los derechos humanos y la paz, organización que preside desde 2001.
Justicia y Paz es un Movimiento Católico con implantación en muchísimas Diócesis que fue promovido por el Papa Pablo VI después del Concilio Vaticano II. Al escucharle más de uno se quedará sorprendido. En la Iglesia hay mucha gente que habla claro y alto.
PINCHA AQUÍ